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  • 佛教戒律概述

    七)恶说。六种果报是:(一)焰热地狱,由波罗夷罪引起;(二)大嚎叫地狱,由僧残罪引起;(三)嚎叫地狱,由偷兰遮罪引起;(四)众合地狱,由波逸提罪引起;(五)黑绳地狱,由提舍尼罪引起;(六)活地狱,由...  佛教戒律概述   一、概述  戒律,指佛教徒在日常生活和修行中应该遵守的规定和对行为的限制。戒是所不为,梵文为sīla,译音尸罗,意译贯行,转为行为、习惯、道德;律是有所当为,梵文为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492757844.html
  • 劝发菩提心文讲记(8)

    五百年,是活地狱一昼夜。相当于人间九百万年。所以,文中的“百年”是泛指词。   [频烦狱卒疲劳,谁信阎翁教诫?受时知苦,虽悔恨以何追?脱已还忘,其作业也如故!]   在...没有想到他们离苦得乐获得无上正正觉菩提果,没有一种利他心的话,确确实实相续当中没有办法产生大悲心和无为的菩提心,所以再三地需要忆念地狱中的痛苦,相信因果不会空耗的,这样的话自己发心清净、发菩提心的前提...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10452881292.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十三)

    地狱有很多种,像八热、八寒、近边、孤独的地狱,有各种各样受苦的状况。比如活地狱里,众生都拿着各种凶器,互相刺杀。死了之后,一阵巧风一吹又活过来,又相互拼杀,又死过去,又活过来…&...。就像念了一个密诀,打开宝藏后,里面无量的珍宝都归你受用。所以,修净土最关键的一点就是信入弥陀愿海。真正在这里生了信心,就是得了根本,这样其他无量的支分都会因此产生,像信、愿、行自然而然会产生,而...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100600325695.html
  • 密宗断惑论

    善根。以这个恶业,他们已在六万岁中,堕于阿鼻地狱,又在四万岁中,生活地狱,又在二万岁中,生黑强地狱,又在六万岁中,生烧热地狱。罪业稍轻后,五百世中转生为人,但常有诸根不具,贫穷下贱诸多不吉祥事。此后...我宣说。   我大师如来正觉释迦牟尼佛为度化无边的有情,适合种种不同的根基而宣说了八万四千法蕴。《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律,为调嗔惑之对治,宣说二万一千经,为调痴惑之对治,宣...

    索达吉堪布著

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
  • 共生共荣——佛教生态观(一)

    山中、旷野偏远的地方。   根本地狱中的八热地狱分别又有十六个小地狱,依次是;   第一想地狱,又叫活地狱,意思是这里生不如死,尽管你反复有死亡的念头,但是,让你活受罪。在这里,众生互相残杀,...吃喝嫖赌败坏风气并不鲜见。   让我吃惊的是,在一千多人的村子里,近十年中竟有20多人自杀,还不包括多起自杀未遂的,死者几乎都是30岁左右的青年人,死因绝大多数都是鸡毛蒜皮的家事,他们没有一个是因为生活...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170843179.html
  • 密宗法义精要(1)

    闭目思惟,六道皆苦,如在念诵前,先观苦果为最要也。以下别观。 1.地狱 地狱有四:一、热地狱八层。 (一)烊所。意即生而死,死而又生也。亦说为活地狱,大如世界,周遍燃烧,火焰腾空。彼...其中最到的供养,就是身、口、意的供养。你把你的罪业身供养上师,换成了佛的法身,你就不能再去做杀、盗、淫的罪业;口供养上师之后,换成圣人的清净口音,你的口也不能再造妄言、绮语、恶口、两舌罪业;你的意(心...

    法尊法师译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945974.html
  • 密宗法义精要序(1)

    别观。   1.地狱   地狱有四:一、热地狱八层。   (一)烊所。意即生而死,死而又生也。亦说为活地狱,大如世界,周遍燃烧,火焰腾空。彼中有情,为业力嗔心驱使,见他有情,若见仇敌,随手得器,...就是身、口、意的供养。你把你的罪业身供养上师,换成了佛的法身,你就不能再去做杀、盗、淫的罪业;口供养上师之后,换成圣人的清净口音,你的口也不能再造妄言、绮语、恶口、两舌罪业;你的意(心)供养上师以后,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049286.html
  • 试论佛教伦理的种种困境

    之说。例如活地狱,生此者互相残杀,且倍受死去活来之苦;众合地狱,生此者将受各种刑具以及野兽的残害;大叫地狱,罪人因无法忍受痛苦而大声号啕。  崇拜倾向的普遍出现和生长也是由于适应、满足或迁就信众的...注意早期佛教与后期佛教的区别,印度佛教与中国佛教的区别。),这突出地表现在其有关八正道的修行方式以及五戒、十戒戒律的具体规定上,也突出地表现在其有关众生平等、慈忍无诤具有普世意义的人道主义关怀上,...

    吾淳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214050954.html
  • 西域冥府游历故事对中土的影响

    ,阿鼻地狱成为佛经中最著名的地狱。在相对晚出的佛典中,如《本生经》第530 《商吉遮本生》中提到八大地狱:活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱和阿鼻地狱[3](pp...1975年,在湖北省江陵县凤凰山发掘的168号汉墓中,有一枚长 23.2厘米,宽4.1—4.4厘米的竹牍,竹牍上面的文字曰:  /k十三年上五月庚辰, 江陵丞敢告地下丞:市阳五大夫:少言与大奴良廿八人、大...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304352061.html
  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    广布增上杀生之业,生阿毗地狱;小轻者生大热地狱;转轻者,生热地狱;转轻者生大叫唤地狱;转轻者叫唤地狱;转轻者生众合地狱;转轻者生黑绳地狱;转轻者生活地狱;转轻者生畜生;转轻者生饿鬼。乃至邪见,说亦...梵网》、《璎珞》、《瑜伽》、《地持》经论,未能广涉大小乘诸经论,也未将藏传及南传的诸圣典中对于菩萨戒的根源及其开展,作广泛的探讨。本文则从对于十善法的研究,发现了汉、藏、巴利三种语系的圣典中,均有脉络...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html